누가복음 6장 46절

 『너희는 나를 불러 “주여 주여” 하면서도
            어찌하여 <내가 말하는 것>을 행하지 아니하느냐.』

마태복음 7장 21절

『나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요
            다만 하늘에 계신 <내 아버지의 뜻대로 행하는 자>라야 들어가리라.』

예수님 때 <예수님>이 못 해서 십자가를 진 것이 아닙니다.
<믿고 따르는 자들>이 못 해서 제대로 안 되었습니다.

가룟 유다가 못 했고, 

예수님을 믿고 따르는 자들도 100% 못했습니다.

세상이 막고, 따르지 않아도
<당세에 믿고 따르는 자들>이 책임지고
자체적으로 하나 되어 하나님의 말씀대로 제대로 했으면,
<하나님의 뜻>대로 되었을 것입니다.

그러나 가룟 유다도 예수님이 메시아라는 것을 제대로 몰랐고,
예수님의 제자들도 예수님이 메시아라는 것을 겨우 알 정도였습니다.

그로 인해 결국 <메시아 예수님>이
시대의 죄를 위해 십자가를 져 주어
모든 죄를 깨끗이 청산해 주셨습니다.

그렇게 주는 십자가 위에서
<구원의 길>을 열어 주셨습니다.

이제 주의 조건과 희생을 다시 생각하고,
그 사랑을 저버리지 않으며 자신의 죄를 청산하고,
구원해 주신 주께 감사하며
주의 길을 예비하겠다고 결심하는 여러분 되기를 기도합니다.

[ JMS/ 정명석 목사의 2017년 4월 9일 주일말씀 중 ]

[본 문] 누가복음 10장 1~20절

『그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 

둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 

그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 

갈지어다 내가 너희를…』

오늘 성경 본문 말씀에 예수님은 70명을 모아다 놓고 두 명씩 짝지어 전도를 내 보냈습니다.

그러면서 몇 가지 조심할 것을 말씀하셨습니다.

“먹을 것, 입을 것, 돈 걱정하지 말고 가서 있는 대로, 없는 대로 하라. 

너희가 전도할 때에 역사가 일어나는 것을 더 보게 되리라.” 하셨습니다.

또 “너희들을 세상에 보내는 것은 양들을 이리 가운데 보냄과 같으니, 

아주 지혜롭게 슬기롭게 모든 사람에게 잘 대하면서 해야 된다.”는 것을 교육시켰습니다. 

그리고 “누구든지 가서 평안을 빌고, 복을 빌어 주어라. 그들에게 항상 화평케 하라. 

그리고 마치 소돔 땅에 가는 입장같이 정말 그들을 구원하는 목적을 갖고 가라. 

니느웨 성을 향하는 요나 같은 심정을 갖고 하라.” 했습니다. 

“만일 복음을 배척하면 싸우지 마라.

 싸우지 말고 그대로 나와 다른 곳으로 가도록 하라.” 하셨습니다.

하나님이 제일 좋아하는 것 중 하나가 바로 생명을 구원하는 것입니다. 

생명이 하나님께 돌아오는 것을 그렇게 좋아하십니다. 

본문에, 전도를 마치고 기뻐하며 돌아온 제자들에게 

예수님은 『너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라』 하셨습니다.

 전도함으로 인해 당세에 기쁨도 얻고 형통하게도 되지만, 

미래에도 하나님께 큰 영광을 받는다고 말씀하셨습니다.

이제 여러분도 하나님의 뜻을 깨닫고 생명 전도의 빛을 발하길 기도합니다.

[본 문] 누가복음 22장 44절 

『예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니

땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라』

<기도>는 ‘신앙의 기본’입니다.

사람이 살면서 <대화>가 ‘기본’이듯,

하나님을 믿고 살면서 <기도>는 ‘기본’입니다.

<기도>는 ‘대화’입니다.

<조건>을 만들어야 얽힙니다. 그 조건이 곧 ‘기도’입니다.

<기도>해야 하나님과 얽혀서 하나님이 실행하시고,

우리 책임 분담의 일도 함께해 주십니다.

<기도의 응답>은

간절하게 구한 자와 합당하게 구한 자가 받게 됩니다.

<대화>와 <기도>뿐 아니라 <자기 생각과 행위>도

하나님의 뜻을 따라 간절하고 온전해야 합니다.

왜요?

저마다 <자기 생각과 행위>가

‘기도’가 되고 ‘대화’가 되기 때문입니다.

고로 하나님의 뜻에 따라 간절하고 온전하게 행함으로

<자기 행위와 삶>이 ‘간절한 기도’가 돼야 합니다.

그렇다면 간절히 하는 것이란 무엇일까요?

<간절히 하는 것>이란,

간이 저릴 정도로, 창자가 당길 정도로 하는 것입니다.

<간절히 하는 것>이란,

배추에 소금 간이 배어 절도록 하는 것입니다.

모든 일은 <마음>만 간절하다고 되는 것이 아닙니다.

<돌감나무>와 <참감나무>도 하나 돼야 ‘참감’이 열리듯

<생각과 몸> 둘이 일체 돼야 ‘목적’이 이루어집니다.

<돌감나무>에 <참감나무>를 접붙일 때,

정성스럽게 섬세하게 간절하게 접붙여야 완전히 붙듯

하나 되어 행하되, 간~절히 행해야 ‘뜻’이 이루어집니다.

이 간절함을 가지고,

거짓 없이 간절히 대화하고 기도하고 생각하고 행하기 바랍니다.

모두 주를 머리로 삼고

자기 간절함이 하나님의 마음에 절도록 간절히 끝까지 하기를 축복합니다.